Calaveras literarias

2 11 2007

Es tradición en México, a partir del siglo XIX, componer versos alusivos a la muerte, en donde participen figuras públicas o personas conocidas para divertirse un rato con la calaca, aqui les dejo varios ejemplos que me parecieron muy buenos, y ponen en alto el ingenio mexicano :P

Murieron los Fox-Bribiesca

Entre garzas y gusanos
murió el “presidente” Fox
más dicen que más de dos
agarrados de la mano
se hundieron con los marranos
en el chiquero del rancho.
Empezó el zafarrancho
cuando Marta presumida
destapó tantas movidas
que sólo le falta un sancho.

Pues dicen que el mandilón
ya no sirve ni pa´ eso
mucho menos tiene seso
pa´tapar la corrupción
que prohijó el ca… ladrón
con sus hijos y entenados
los Bribiesca desgraciados
que hundidos ya piden cuerda
pues sienten que mucha mier… coles
los cubre por todos lados.

Curas Pederastas

Linda niña apareció
frente a cura pederasta
quien al verla pura y casta
sus instintos afiló.
Primero se persignó
para alcanzar el perdón
bajándose el pantalón
subiéndose la sotana
dejando libre su gana
de ultrajes y violación.
La niña lloró a porfía
excitándo esto al villano
hasta que sintió en su mano
un frío que la recorría.
Por más que a Dios le pedía
lo salvara de ese frío
el cuerpo en franco extravío
se fue quedando inerte
pues la niña era la muerte
que se llevó al cura impío.
Dicen que en la primavera
lo van a beatificar
pues lo va recomendar
un tal Norberto Rivera.

Carlos Salinas

Andaba muy calladito
cuando lo topó la parca
y le dijo: no me embarcas
con tus mentiras Carlitos.
Tu hermano no está muertito
no le tengo en mi lista
para perderle la pista
hiciste un “muerto revive”
para evadir detectives
franceses primermundistas.

Tampoco es verdad pelón
que estás fuera de la grilla
eres dueño de la silla
pues a Fox y Calderón
tú les dictas el renglón
y les completas las planas
y si no le echan las ganas
preparas su funeral
por eso es que en Chetumal
Calderón fue de tu nana.

Se reunieron, yo los vi
concluyendo “a medios chiles”
par de chaparros serviles
que es lo mismo PAN que PRI.
Tu prestanombres Slim
ese es otro ca…ladrón
que vive de la explotación
pero a todo me los llevo
jálale Carlos cul… pable
por ruin pelón y orejón.

Mas calaveras aquí





Día de Muertos

2 11 2007

En casi todas las culturas que existieron o han existido a lo lago de la historia, se han preguntado sobre el destino que tiene una persona al morir. Cada cultura tiene su propia interpretación, su manera de ver la vida y la muerte a través de la religión, sus costumbres vueltas tradiciones a través del tiempo y en México no es la excepción, es más, es un lugar en donde se maneja cierta particularidad.

La herencia dejada por los antiguos aztecas, es una celebración que se realizaba por los meses de Julio y Agosto, por la culminación de la época de la cosecha de maíz, frijol y calabaza, que formaban parte de la ofrenda a la diosa Mictecacihuatl. Esta Diosa, reina de Chinahmictlan era la guardiana del noveno nivel del infierno, llamado Mictlan.

La tradición nace de la creencia que al morir, las personas pasan al reino de Mictlán, donde tienen que estar un tiempo para después ir al cielo o Tlalocan. Para el viaje, nuestros seres queridos necesitan comida y agua para el camino; veladoras para alumbrarse; monedas, para pagar al balsero que los cruza por el río, antes de llegar a Mictlán y un palo espinoso para ahuyentar al diablo.

Todo esto, se colocaba en su tumba y en el altar de muertos, para su visita anual a los vivos, en el que se coloca copal y flores de cempasuchil para marcar el camino.

Después de la conquista de los españoles, se adaptó esa celebración a las celebraciones de Todos los Santos celebrada el 1 de noviembre, aunque los españoles trataron de erradicar todo culto que no era cristiano, esta celebración en especial, la dejaron casi intacta por considerarla algo que en esencia coincidía con los ideales de la religión católica, el recordar a las personas que abandonaron este mundo para pasar a otro.

Actualmente la celebración de lo que hoy conocemos como “Día de Muertos” es una combinación entre las culturas prehispánicas, la influencia católica y las costumbres que se fueron adoptando a lo largo del tiempo, dependiendo de la época y el lugar. Pero en casi todo México la tradición coincide en el altar u ofrenda, con flores de cempasuchil, velas o veladoras, y comida que en vida le gustaban a los seres queridos ya fallecidos.

En algunos lugares tienen diferentes costumbres:

Campeche: acostumbran limpiar los huesos de los familiares muertos.

Janitzio, Michoacán : Los familiares de lso muertos se quedan toda la madrugada del 2 de noviembre colocando las ofrendas en las tumbas

Sonora: ahi los mayos mantienen hasta por un mes las ofrendas.

He aqui distintas ofrendas o altares

Aqui una ofrenda con todos sus elementos: flores de cempasuchil, papel picado con formas alusivas a la fecha, frutas de la estación, tales como naranjas, guayabas, cañas, limas, etc. El tradicional pan de muerto, agua, velas o veladora etc.

Pan de Muerto

El tradicional pan de muerto en muchas de sus variedades en lo largo y ancho del país en el Zócalo de la Ciudad de México.

Tzompantli

Tzompantli

El tzompantli era un altar donde se empalaban ante la vista pública las cabezas aún sanguinolientas de los cautivos sacrificados con el fin de honrar a los dioses, en especial Huitzilopotzlti, dios de la Guerra.

Calaveras en un trolebús

Es una de las expresiones muy nuestras de representar la muerte, por medio de calaveras o calacas, huesuda, catrina, etc. de mostrarla sin pena alguna, que los muertos siguen haciendo lo que en vida.

La Catrina en Ciudad Universitaria
Estudiantes de la UNAM construyendo una “Catrina” a base de cartón y plástico rodeada de flor de cempasuchil, en un conjunto de ofrendas.

El Árbol de la Muerte

Tomado de la figura de barro de origen mexiquense de “El árbol de la vida”, se hace una analogía para estas fechas, traspasandolo al plano de la muerte.

Aunque en la actualidad el Halloween norteamericano se esta adentrando en la cultura mexicana, dista mucho de desplazar la rica celebración del Día de Muertos, pero depende de nosotros mantenerla viva.